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　暑假在家無事，愛人上班，孩子補(bǔ)習(xí)，于時(shí)又拿起書本看書。今年選擇的是《靜悄悄的革命》，初讀書名，讓我頗感疑惑。既然是“革命”，又怎會(huì)是靜悄悄的呢？“革命”不是應(yīng)該和“轟轟烈烈”這些詞匯聯(lián)系在一起的嗎？這場“靜悄悄的革命”究竟是如何進(jìn)行的呢？帶著這樣的問題將本書細(xì)讀了一遍。
　　《靜悄悄的革命》一書是日本教育專家佐藤學(xué)教授特以特有的敏銳觀察力和探索精神，親身實(shí)踐，結(jié)合許許多多生動(dòng)的實(shí)例著就而成。他作為“付諸行動(dòng)的研究者”走訪了全日本各地的幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護(hù)學(xué)校，與教師共同嘗試從內(nèi)部對(duì)各類學(xué)校進(jìn)行改革，在學(xué)校中推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”。二十多年來，他參觀了1000多所學(xué)校，走進(jìn)了7000多間教室，“與教室里的學(xué)生和教師同呼吸”，“把自己作為教室中與大家共同生活的一員”，與校長、教師們一道研討改革中存在的問題。他指出，日本學(xué)校現(xiàn)已迎來了一個(gè)大的轉(zhuǎn)型期。目前日本的教育改革正向這種傳統(tǒng)教育挑戰(zhàn)。但是，它決不是一場轟轟烈烈的一蹴而就的革命，而是一場靜悄悄的革命。正如佐藤學(xué)教授在書中所說：“這場教育革命要求根本性結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命，因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。”下面就我讀了這本書后談一些我的想法。
　　一、建立“靜悄悄”而又不乏活力的課堂
　　作為一名教育工作者，我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在我們所欣賞的或者說是所追捧的一些名優(yōu)課，都是以“熱熱鬧鬧”的課堂為主。沒錯(cuò)，熱鬧的課堂氛圍，活潑的學(xué)習(xí)氣氛，是學(xué)生愉快學(xué)習(xí)的一種表現(xiàn)。那么，我們還有沒有想過，在熱鬧的背后，學(xué)生究竟學(xué)到了多少知識(shí)？他們的收獲，他們的學(xué)習(xí)所得是否和課堂的熱鬧程度成正比呢？在《靜悄悄的革命》一書中，結(jié)束語中有這樣一句話：“學(xué)生需要的是能從容平和地、安心地學(xué)習(xí)的學(xué)校，而不是一切都明確規(guī)定、熱熱鬧鬧的學(xué)校。”在教學(xué)改革風(fēng)起云涌的今天，這一句話能不能引起我們大家的深思呢？學(xué)生當(dāng)然喜歡輕松活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，但作為教師，我想，我們更應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)安安靜靜，能夠讓他們真正靜下心來學(xué)習(xí)的空間。至此，我們就要咬文嚼字一番，細(xì)細(xì)地品味這一個(gè)“靜”字。佐藤學(xué)教授筆下的“靜”是指這一場教學(xué)改革并不是一場轟轟烈烈、熱熱鬧鬧的革命，而是“從一個(gè)教室里萌發(fā)出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的靜悄悄的革命”。教學(xué)改革不是一朝一夕的事，需要時(shí)間的積累才能達(dá)到質(zhì)的飛躍。它是一種潛移默化的狀態(tài)，靜悄悄地、默默地滲入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的工作中去。“靜悄悄”和“活力”這一對(duì)詞匯看似相反，其實(shí)并不然。“靜悄悄”是一種學(xué)習(xí)環(huán)境，是教學(xué)改革發(fā)生過程的一種狀態(tài)；而“活力”指的是學(xué)生學(xué)習(xí)和教師工作的一種狀態(tài)。如果我們能很好的將之聯(lián)系起來，一定能在課程改革之路上取得收獲。
　　二、學(xué)會(huì)傾聽
　　佐藤學(xué)教授在《在靜悄悄的革命》中寫道：“這種傾聽不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生‘啊，真不簡單’、‘原來如此’、‘真有趣呀’等共鳴共感。喚起這些情感體驗(yàn)可以說是傾聽學(xué)生發(fā)言的‘理解方式’應(yīng)具有的最重要的意義。”我們應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。教師要用心傾聽學(xué)生的各種語言，包括身體所發(fā)出的無聲語言，感受學(xué)生在課堂中思想的起伏波動(dòng)與學(xué)生的想象產(chǎn)生共鳴，從而共同走向創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。我們現(xiàn)在都提倡要尊重學(xué)生的個(gè)性，首先就應(yīng)靜下心來去傾聽孩子的聲音，了解孩子的需要，接納孩子的不同，理解孩子的語言。每個(gè)人都有自己的所思所想，孩子們也不例外。如果你想成為學(xué)生的良師益友，那么你必須改變高高在上的先知先覺者的姿態(tài)，走到學(xué)生中去，蹲下身來，與孩子的雙眸對(duì)視，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解。教師要認(rèn)識(shí)兒童生動(dòng)多彩的世界，了解兒童的興趣所在，關(guān)注學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的歡樂與哀愁，所面臨的挑戰(zhàn)與誘惑。
　　在日常的教學(xué)中，多數(shù)教師往往只注意自己的教學(xué)進(jìn)度，而忽略學(xué)生的發(fā)言，或者希望學(xué)生的發(fā)言能夠順著自己的教學(xué)思路，最好不要被打斷，尤其是公開課更是如此。如果是這樣的話，即使學(xué)生回答“是的”或是不住點(diǎn)頭，你又怎能肯定學(xué)生是真的理解了，或是明了他們內(nèi)心的所思所想呢？有的教師會(huì)說：“上課的時(shí)候，我經(jīng)常想著，接著該怎么辦，下一步該輪到哪個(gè)環(huán)節(jié)，所以有時(shí)會(huì)忽略學(xué)生的發(fā)言。”是的，作為教師，我們也時(shí)常會(huì)遇到這樣的問題，為了趕教學(xué)進(jìn)度，完成制訂好的教學(xué)內(nèi)容而不能兼顧學(xué)生的發(fā)言。那么，我們也該靜下心來想一想，是否應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽？學(xué)會(huì)傾聽要求教師面對(duì)學(xué)生時(shí)，從眼神、語言、表情和身體姿態(tài)各方面，充滿關(guān)注和期待，這對(duì)學(xué)生是無比重要的精神力量。心靈交融的課堂意義就在于，它能點(diǎn)燃學(xué)生和教師智慧的火把。教師的傾聽也許與講課同等重要，教師“在課堂上以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，傾聽他們有聲的和無聲的語言。能做到與一個(gè)一個(gè)的學(xué)生展開對(duì)話，而不是以群體為對(duì)象進(jìn)行談話。在對(duì)話過程中，竭力以自己的身體語言和情感與學(xué)生的身體動(dòng)作和起伏的情感共振。”這樣，課堂中學(xué)生“發(fā)言和發(fā)言之間的微妙的相互碰撞或相互聯(lián)系才能產(chǎn)生出來”。真正的傾聽其實(shí)就是理解，不要只看學(xué)生發(fā)言的表面意思，而要認(rèn)真仔細(xì)地去傾聽他們的發(fā)言，去體味對(duì)方話語中潛在的復(fù)雜想法。對(duì)此，佐藤學(xué)教授的比喻非常有趣而又恰當(dāng)，他把學(xué)生發(fā)言和教師傾聽比喻成投球手和接球手的關(guān)系，如果教師能準(zhǔn)確無誤的“接住”每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，并能與那些傾心“投球”的學(xué)生的想法產(chǎn)生共鳴，那么，教室里的“投球”將成為一件愉快的事情，學(xué)生也會(huì)因此更深入地投入到學(xué)習(xí)中去。
　　三、向?qū)W習(xí)共同體的學(xué)校發(fā)展
　　佐藤學(xué)教授認(rèn)為：“21世紀(jì)的學(xué)校是‘學(xué)習(xí)共同體’的學(xué)校”。所謂學(xué)習(xí)共同體的學(xué)校，是指不僅學(xué)生們相互學(xué)習(xí)、成長，作為教育專家的教師也相互學(xué)習(xí)、提高，家長和市民也參加學(xué)習(xí)，共同發(fā)展。
　　有位社會(huì)學(xué)家曾說過："小朋友之間的影響要比老師和父母的影響大。”為什么這么說呢？因?yàn)槌扇说脑捄⒆硬惶菀桌斫猓⒆雍秃⒆又g的交流就容易多了。他們有著共同的學(xué)習(xí)環(huán)境，相同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，相近或相似的喜好。他們往往可以就一個(gè)大家都感興趣的話題爭論不休，或是為發(fā)現(xiàn)共同愛好而欣喜不已。如果同一個(gè)教室的學(xué)生都在相互切磋、相互影響，那么，這對(duì)他們的共同進(jìn)步是十分有幫助的。
　　許多研究發(fā)現(xiàn)，有效能的學(xué)校通常擁有有效能的教師，教師一起合作學(xué)習(xí)，塑造出優(yōu)良的教學(xué)文化，包括教師的相互合作、教師間的密切溝通、積極的學(xué)校氣氛等，否則學(xué)校很難有成功的教學(xué)。教師相互學(xué)習(xí)有多種方法，如休息時(shí)的相互交談，教研小組活動(dòng)，公開課的觀摩等等。教師之間的相互學(xué)習(xí)，使他們有機(jī)會(huì)聚在一起，營造出積極的教學(xué)氛圍，既可以分享他人的成功經(jīng)驗(yàn)或失敗教訓(xùn)，取長補(bǔ)短，又能使教師更為專注于自己的教學(xué)工作。
　　現(xiàn)今，教學(xué)改革進(jìn)行的如火如荼，要把改革繼續(xù)深入下去，必須要有來自外部的支持。家長是學(xué)生的第一位老師。辦好學(xué)校，提高教育質(zhì)量，學(xué)生家長是不可或缺的寶貴資源。但從現(xiàn)在的情況來看，家長與學(xué)校的聯(lián)系主要是家長會(huì)、家訪和家校活動(dòng)，家長關(guān)注的是自己孩子的學(xué)習(xí)成績，卻很少真正參與他們的學(xué)習(xí)。而在日本，家長已從“參觀教學(xué)”發(fā)展到“參與學(xué)習(xí)”，也就是家長作為“客串教師”來上課。家長直接參與學(xué)校教育活動(dòng)，就要克服作為父母以自己孩子為中心的意識(shí)，逐步擴(kuò)展到幫助教室里的每個(gè)學(xué)生。家長參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去后，學(xué)生能更聽話、更安心地學(xué)習(xí)；家長和教師之間建立了默契和信任，真正地實(shí)現(xiàn)了相互的團(tuán)結(jié)合作。加強(qiáng)學(xué)校與家長的聯(lián)系，發(fā)揮社會(huì)資源的有效作用；促進(jìn)相互了解，特別是家長對(duì)教育工作的了解；還可以使家長從只關(guān)注自己的孩子轉(zhuǎn)變到關(guān)注所有的孩子。因此，我們要充分利用家長的資源，請(qǐng)他們參與到整個(gè)教育活動(dòng)中，構(gòu)建立體教育體系。
　　學(xué)校是培養(yǎng)人、塑造人的地方，是傳承文明和創(chuàng)造文明的場所；教師的勞動(dòng)是集體性的勞動(dòng)，是創(chuàng)造性的勞動(dòng)；學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是學(xué)生個(gè)體在諸多因素的影響下主動(dòng)發(fā)展的過程。因此，我們要把學(xué)校變成“學(xué)習(xí)共同體”，使學(xué)生、老師、家長市民在這個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”里共同成長。
　　佐藤學(xué)教授對(duì)學(xué)校、教師、課程的深刻闡述，給了我們震撼與反思。課程改革是“一場靜悄悄的革命”，給基礎(chǔ)教育帶來了生機(jī)和活力，使教育界面臨更多更全面的挑戰(zhàn)。既然是革命，就需要付出代價(jià)。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”

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